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20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。
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靴形鹿角器產(chǎn)生并流行于距今6000~7000年的淮河流域和環(huán)太湖地區(qū),大汶口文化晚期和良渚文化時(shí)期仍有孑遺。其功用需分別考察,不帶穿孔者為普通的采集工具,帶穿孔者為紡織工具。靴形鹿角器對研究當(dāng)時(shí)的環(huán)境、紡織工藝、不同文化區(qū)的交流有一定意義。
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新聞:棗莊回收整箱口子酒回收15年茅臺(tái)酒回收電話?柞伯鼎記載伐南國、伐昏兩次戰(zhàn)爭。"廣伐南國"的不是周公,而是昏國。伐昏決戰(zhàn)的是虢仲,而非柞伯。"南國"為西周南畿國土,而與"南夷"有別?;枧c柞、蔡相近,皆在淮河流域內(nèi)外?;柙瓰闁|夷,后被周征伐,不斷南遷淮上,與淮夷共處,成為淮夷。為擴(kuò)展土地、返居故地及周,而"廣伐南國"。