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山西武鄉(xiāng)縣和沁縣的涅河是涅縣古城所在。這一帶分布著很多宋金元時(shí)期的古寺廟。本文考證,今良侯四村的古寺廟前身是北朝寺廟,其西邊的良侯店石窟也是北朝石窟。這個(gè)石窟位于大同到洛陽的古道上,是晉東南早的北魏石窟。過去學(xué)界一直弄不清,這條大道上的梁侯驛到底在哪里,本文以北朝殘碑證明,良侯四村和良侯店都得名于北朝梁侯寺,梁侯驛當(dāng)即今良侯店。以此為線索,本文還對(duì)涅河的其他古寺廟如故城大云寺和南涅水洪教院做了連帶考察,指出這是一組非常古老的寺廟群。
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新聞：臨沂回收九十年代高溝酒回收雞年茅臺(tái)酒回收電話？2012年秋,山西省考古研究所對(duì)晉城市陵川縣附城鎮(zhèn)丈河流域的舊石器時(shí)代洞穴遺址進(jìn)行復(fù)查,后河洞遺址即為其中一處。由于遺址受程度較大,對(duì)后河洞進(jìn)行了10方米的試掘。本文是對(duì)該遺址的調(diào)查石制品和擾亂層所過篩揀選出的石制品的初步觀察與分析。這批標(biāo)本主要為黑色燧石,以斷塊、斷片和碎屑的數(shù)量多,石片和石器數(shù)量相當(dāng),石器主要有刮削器和尖狀器,另有一類小尖狀器,頗具特色。錘擊法是打片和修整石器主要的方法。后河洞遺址屬于舊石器時(shí)代晚期。本文考察了賓夕法尼亞大學(xué)博物館收藏的一幅被忽視的傳李龍眠《十六應(yīng)真圖》手卷。長(zhǎng)久以來,此圖被歷代鑒賞家認(rèn)定為北宋名作,但它更可能是晚明。盡管如此,鑒藏者留下的三十六枚與十一則題跋為我們提供了這幅畫自17世紀(jì)到20世紀(jì)的可靠的遞傳信息,并在程度上保留了他們對(duì)這件作品的理解與感悟。本文主要探討《十六應(yīng)真圖》與新城王氏收藏者(即王象乾與王士禛)的關(guān)系。其一,通過探究董其昌跋文的可靠性,更好地理解王象乾的收藏活動(dòng);其二,以王士禛友人留下的七則跋文佐證王氏在17世紀(jì)中期的交游、生活與仕途狀況。