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倒契是特定歷史環(huán)境下的產(chǎn)物,真實(shí)地反映了我國(guó)清朝時(shí)期地區(qū)的土地制度和錯(cuò)綜復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,是研究清代蒙地、永佃制、文化變遷等方面的重要實(shí)物資料。洛陽民俗博物館藏倒契特點(diǎn)是買主除出錢買地之外,還需每年繳納糧租,也就是說賣主的并非土地所有權(quán),而是其使用權(quán)。
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新聞：蘇州回收整箱太白酒回收96年茅臺(tái)酒回收多少錢？錢樹是漢魏時(shí)期流行于西北和西南地區(qū)的陪葬明器。本文依據(jù)"柱銖"榜題和"搖錢樹"的直觀形象,認(rèn)為將"搖錢樹"定名為"錢樹"較合理。并試從外觀形態(tài)、文化淵源、文化內(nèi)涵等方面對(duì)漢魏錢樹進(jìn)行探討。根據(jù)內(nèi)崞縣窯子墓地的隨葬器物,該墓地可區(qū)分為3個(gè)墓區(qū)。3個(gè)墓區(qū)又可聚合為北區(qū)和南區(qū),這兩區(qū)在葬俗、隨葬品、社會(huì)分層等方面存在對(duì)立關(guān)系;由墓地形態(tài)和墓地分層推知,墓地死者的人們共同體呈分層的二元結(jié)構(gòu)。