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《大武》舞是創(chuàng)作于西周初年的一部史詩性舞蹈?！抖Y記·樂記》記載這個舞蹈共分為六"成",其中的第三成"三成而南"對應(yīng)的歌詞為今本《詩經(jīng)·周頌》的《賚》詩。"三成而南"寓意豐富,不僅蘊含"文王之德"的思想,還反映了武王在南返途中,在管地封賞有功之臣、部署對南國諸侯的行動的史實。
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新聞：自貢回收四特酒回收09年茅臺酒回收價格表！日本杏雨書屋藏有6件唐代宮廷寫經(jīng)。通過考察這批資料,可知宮廷寫經(jīng)系批量裝潢,每卷題記都是由書手先寫上去,裝潢完成之后,并無專人再進(jìn)行檢查;《金剛經(jīng)》的抄寫時間早為咸亨三年(672年)五月十三日;《金剛經(jīng)》校對者都是書手,而《法華經(jīng)》校對者既有僧人,也有書手;太原寺寺主由慧立易為慧德,具體時間應(yīng)在儀鳳二年(677年)正月至五月之間;《法華經(jīng)》卷第四中品題作"妙法蓮華經(jīng)持品第十三",而《大正新修大藏經(jīng)》中卻作"妙法蓮華經(jīng)勸持品第十三",二者有所不同。裴祗事跡未見史載,人們很難從傳世文獻(xiàn)中探查裴祗的生概況與家族淵源;出土的裴祗墓志記載了裴祗的生狀況、仕宦履績,為史學(xué)工作者研究河?xùn)|裴氏家族打開了一扇新的大門。裴祗墓志提供的新線索與佐證材料,成為史學(xué)工作者研究裴氏家族的重要補充文獻(xiàn)資料。裴祗墓志所載材料結(jié)合傳世文獻(xiàn),對后人理解西晉初年的社會風(fēng)氣與尊崇儒家禮制的思想潮流有重要的指導(dǎo)意義。