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在新疆龜茲石窟壁畫中多次出現(xiàn)一種寬刃劍,其形象亦曾出現(xiàn)在犍陀羅、中亞和河西走廊、、云南、中原的藝術(shù)作品中。在新疆的出土文物中曾發(fā)現(xiàn)其痕跡,在犍陀羅和大夏亦曾出土寬刃劍。上述各地的寬刃劍具有明顯的親緣性,即新疆寬刃劍源于犍陀羅寬刃劍,而犍陀羅寬刃劍又源于希臘、羅馬寬刃劍。這是絲綢之路上中西文化交流的反映,為研究古代中西文化的廣泛交流提供了又一實(shí)例。
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2005年12月至2016年1月,社會(huì)科學(xué)院考古研究所漢長(zhǎng)安城工作隊(duì)對(duì)漢長(zhǎng)安城建章宮一號(hào)建筑遺址進(jìn)行發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)由房址和過(guò)道組成的主體建筑,以及由庭院和廊道組成的附屬建筑,出土較多礎(chǔ)石、鋪磚、瓦和瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧?以及陶器、銅器、鐵器、銅錢、錢范等遺物,為研究漢長(zhǎng)安城增添了新材料。
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新聞:徐州回收杜康酒91年茅臺(tái)酒回收回收價(jià)格表!馮氏為魏孝文帝時(shí)期勢(shì)力的外戚。馮熙、馮誕分別薨于城和南征途中之鐘離。孝文帝以特殊禮遇強(qiáng)制將父子二人葬于洛陽(yáng),并親撰碑志。這是隨后孝文改制中遷洛官民不得北葬等系列漢化政策的開(kāi)端。馮氏父子墓地的選擇,對(duì)于以孝文帝為首的洛陽(yáng)北魏帝陵區(qū)的規(guī)劃具有巨大推用。