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漢代畫(huà)像中有為數(shù)不少表現(xiàn)主神、升仙、驅(qū)鬼逐疫、煉丹、秘戲等與民間有關(guān)系的圖像,在東漢民間有很大的傳播,漢畫(huà)像表現(xiàn)了漢代先民對(duì)早期的信仰。
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新聞：撫順回收91年洋河大曲回收豬年瓶子回收電話？徐州漢沿村兩處墓葬出土畫(huà)像石基本為漢代祠堂畫(huà)像石的再利用,以祠堂左、右壁居多,另有后壁及頂板石。相關(guān)石材可配置9座單間頂石祠堂,規(guī)模不大,以南向?yàn)橹?少量北向。兩處發(fā)現(xiàn)的祠堂畫(huà)像石體現(xiàn)出相應(yīng)的發(fā)展變化,反映出漢代尤其是東漢時(shí)期墓外祠堂的推廣普及和墓祭的發(fā)展完善。河濟(jì)地區(qū)在仰韶文化中期時(shí)文化面貌并不發(fā)達(dá),到仰韶文化晚期和龍山時(shí)代早期時(shí),隨著氣候向冷干轉(zhuǎn)變,而迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇,文化開(kāi)始繁榮。濮陽(yáng)高城的城墻早為這一時(shí)期興建。到龍山時(shí)代后期,隨著一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)期的大洪水的到來(lái),河濟(jì)地區(qū)的文化又走向衰落。