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娘娘寨遺址位于滎陽市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2005年4月至2010年1月,為配合中線工程的建設(shè),鄭州市文物考古研究院對遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘。發(fā)掘面積15000余方米,發(fā)現(xiàn)一批二里頭文化時期的水井、灰坑等遺跡,同時出土一批陶、石、骨器等。這次發(fā)掘為夏文化研究提供了新資料,也將對探討該遺址與滎陽姑二里頭文化城址的關(guān)系有所幫助。
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新聞：遼源回收寧城老窖回收10年茅臺酒回收電話？楚晚期都城壽春城自上世紀(jì)80年始考古工作以來,取得了重要成果,對該城的位置做出了比較具體的判斷,也找到了一些大型建筑基址。2000年以后,在對原來觀點再認(rèn)識的基礎(chǔ)上,通過考古調(diào)查、鉆探和發(fā)掘,梳理文獻(xiàn)資料,筆者認(rèn)為先前的觀點存在一些疑點,尤其是作為戰(zhàn)國晚期重要都城遺址沒有城墻是不符合事實的。在比對多種資料的基礎(chǔ)上,認(rèn)為楚壽春城的宮城位于現(xiàn)壽縣城墻基址范圍內(nèi),現(xiàn)存南宋城墻是經(jīng)過下蔡、楚都壽春、漢、唐、宋多年疊加形成的。發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國晚期的建筑基址、重要青銅器等遺存地,應(yīng)是楚壽春城宮城之外的散居點?，F(xiàn)存于河南商丘古城八關(guān)齋的《八關(guān)齋會報德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內(nèi)容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當(dāng)?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀ｌ顬?zāi)的齋戒活動。此座碑刻具有較高的歷史和文物價值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關(guān)齋會報德記》采用石幢的原因,并對該石幢的刻立與歷史變遷進(jìn)行考述。