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本文對一件新見銘文銅戈進(jìn)行了簡要介紹,認(rèn)為其年代為戰(zhàn)國中晚期,國別屬齊。戈銘中的"樂成(城)"二字應(yīng)系地名,地望待考。
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新聞:資陽回收晉陽春酒回收81年茅臺酒哪里回收?在地區(qū)已發(fā)現(xiàn)8處人類化石地點,既有距今200萬年左右的歐亞早期人屬成員,也有距今1萬余年的晚期智人。這些材料對研究直立人及早期人類和晚期現(xiàn)的起源與演化等,均有非常重要的學(xué)術(shù)意義??陀^總結(jié)并科學(xué)規(guī)劃地區(qū)的古人類研究工作,是該地區(qū)相關(guān)科研領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展的關(guān)鍵。筆者不贊成《也談"婦好墓"》一文,把青銅器銘文"婦好"解釋為精魂借助的托魂樹,具有通天地的巫術(shù)功能,從而提出"婦好墓"墓主不是商王武丁而是人員——巫覡的學(xué)術(shù)觀點。從青銅器銘文解釋、商代青銅禮器判定、祭祀者與受祭對象、甲骨文中的婦好和殷墟婦好墓出土的帶"婦好"、"司辛"、"司母辛"的青銅器銘文等方面看,婦好墓墓主是商王武丁的法定——婦好。