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在北宋近一百七十年的時(shí)間段內(nèi),遼、金等北方內(nèi)亞始終與漢為主體的北宋王朝進(jìn)行著物質(zhì)文化與精神文化的碰撞與交流。而河北、山西的部分地區(qū)作為文明交流的前沿地帶對于研究這一現(xiàn)象有著重要地位。本文運(yùn)用考古學(xué)視角,從該地域已發(fā)掘墓葬的埋葬俗、墓葬裝飾、墓內(nèi)隨葬這三方面入手,通過考古發(fā)現(xiàn)所見內(nèi)亞性文化因素,考量其在漢社會生活、精神信仰等領(lǐng)域的地位,并由此研究這一地域多元文化因素的與互動。
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新聞：菏澤回收整箱洋河大曲回收飛天黃醬茅臺回收多少錢？明朝埋骨南京的皇族貴戚主要見有洪武、建文、永樂三朝的皇女、皇子妃與未就國的皇子。永樂后期遷都北京后,已經(jīng)罕有安厝南京的情形,但也并非沒有特例。這些皇族成員的墓志是研究明代皇族貴戚的手材料,就觸及典章儀制的程度而言,早期的墓志史料價(jià)值尤其值得。本文選取南京出土的韓憲王朱松、福清公主及駙馬舍人、南康公主朱玉華、沈簡王朱模元妃張氏、榖城郡主等人的墓志,結(jié)合傳世文獻(xiàn),初步揭示其史料價(jià)值。焦作地區(qū)出土的漢代陶倉樓數(shù)量多,類型豐富,極具地方特色,但目前已發(fā)表的以陶倉樓為中心器物組合的墓葬材料并不多。2010年10月至2011年1月,焦作市文物工作隊(duì)在焦作白莊墓群進(jìn)行了發(fā)掘,其中M542、M576、M627保存完好,出土器物完整,且每個(gè)墓中分別出土囷樓、三層無足簡式陶倉樓和五層彩繪帶院落陶倉樓各一件,這三種類型的陶倉樓代表了焦作地區(qū)小型陶倉樓的基本類型。