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本文通過對《女史箴圖》上的箴文與南梁《昭明文選》中的《女史箴》相互?？?比較其異處的優(yōu)劣正誤,推測它們應(yīng)是根據(jù)不同的傳抄本所致。從唐人李善注《文選》以及宋人在摹繪《女史箴圖》時于文字全抄《文選》可以得知,《文選》在出世以后便成為"權(quán)威"。不是《女史箴圖》的抄寫者敢挑戰(zhàn)"權(quán)威",而是它比《文選》更早。由此再次證明《女史箴圖》非唐人摹仿。
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新聞：鄭州回收洋河大曲回收15年茅臺酒回收電話？河北永年婁山"群臣上壽刻石"自清道光年間發(fā)現(xiàn)后,成為晚清金石學(xué)重要議題之一。沈濤、劉位坦、張德容、俞樾、趙之謙等先后就其年代論辯數(shù)十年,后同治末年陸增祥折衷諸說考訂為西漢文帝后元六年(前158年)。厘清金石學(xué)者在刻石年代問題上的貢獻(xiàn),故宮博物院藏沈樹鏞舊藏拓本起了重要的作用。同時,拓本記錄收藏家、金石學(xué)者之間的交游和學(xué)術(shù)思想異同,為了解晚清學(xué)術(shù)傳播提供了實例。