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河南安陽(yáng)曹操高陵出土的一枚銅印,印文篆法工整秀美,構(gòu)形奇特詭異。它的上部呈圓圈狀,下部則與金文及《說(shuō)文》篆文" "字的構(gòu)形相類,當(dāng)是" "字的別體。曹操名操、字孟德,因" "有定之義,與"操"的含義相關(guān)聯(lián),故印文" "當(dāng)是曹操的本字,而"孟德"則是其功業(yè)有成后新增的字號(hào)。這則印文中部向內(nèi)凹陷,它可能是曹操專門用于鈐蓋封泥的。

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淇縣大李莊村東發(fā)掘的19座商代晚期墓葬均為長(zhǎng)方形豎穴土坑墓,規(guī)模較小。多為單棺,墓底有腰坑,內(nèi)有殉狗。出土陶器以罐、簋、觚、爵為主,另有銅戈、矛、鈴等。M15為積石墓,出土包括鼎、簋、觚、爵在內(nèi)的一組完整青銅禮器。此次發(fā)掘的均為中下階層的商人墓,葬俗及遺物與殷墟一致,時(shí)代屬殷墟文化第三、四期。
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新聞：攀枝花回收四特酒87年茅臺(tái)酒回收哪里回收？夏商周時(shí)期鉞的軍權(quán)意義源于新石器時(shí)代。北陰陽(yáng)營(yíng)文化的石鉞開(kāi)始代表墓主人的身份,崧澤文化的鉞開(kāi)始代表統(tǒng)帥權(quán),良渚文化中鉞及其代表的軍權(quán)地位更加重要。大汶口文化的玉鉞象征軍權(quán),而龍山文化中玉、石鉞的意義分化,陶寺文化中玉鉞代表的軍權(quán)社會(huì)地位較高。夏以鉞代表軍權(quán),或受了陶寺和龍山文化的影響。