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對(duì)顏真卿書法的評(píng)價(jià)歷來并不一致,現(xiàn)在的書法史研究往往忽略了這一現(xiàn)象的復(fù)雜性。綜合歷的各種說法,通過歸納可以發(fā)現(xiàn)這一復(fù)雜現(xiàn)象背后有一定規(guī)律可循:對(duì)顏真卿書法的贊美主要集中于歷代的題跋中,而貶低或較為客觀的評(píng)價(jià)均集中在歷代較為規(guī)范的書論中。支撐評(píng)價(jià)的依據(jù)集中在顏真卿書法與"二王"的關(guān)系上,不同評(píng)價(jià)者及評(píng)價(jià)雖角度不同,但所依據(jù)的坐標(biāo)均為在"二王"體系下所形成的一貫審美準(zhǔn)則。
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新聞：焦作回收94年湯溝酒回收馬年茅臺(tái)酒回收價(jià)格表！南陽漢畫中的羽人形象是由遠(yuǎn)古鳥圖騰發(fā)展演變而來的,經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而久遠(yuǎn)的過程,是漢代盛行、求仙思想泛濫的產(chǎn)物。南陽漢畫中的羽人形象豐富:有具備遠(yuǎn)古特征的羽人形象,有帶意象化的羽翼和體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)與速度之羽人形象。南陽漢代羽人的地位介于人神之間,是具有超自然能力的仙人;漢代羽人的大量出現(xiàn),滿足了漢升仙思想的需要,體現(xiàn)出漢代蓬勃旺盛、開拓進(jìn)取、浪漫雄渾的藝術(shù)精神。唐代中小型墓葬的建筑形制出現(xiàn)過明顯變化,并存在著多種類型。本文通過對(duì)隋唐墓葬發(fā)掘材料的分析,總結(jié)出大多數(shù)中小型墓葬的總體建筑面積逐漸減小、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化、墓葬中用于祭祀的空間逐漸消失這一發(fā)展趨勢(shì)。并結(jié)合文獻(xiàn)記載,揭示隋唐時(shí)期喪葬思想與禮儀制度的改變,說明唐代墓葬制度強(qiáng)調(diào)虛擬象征意義和虛擬象征空間,從而造成墓葬小型化與隨葬品簡(jiǎn)約化。