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本文通過(guò)對(duì)大地灣、原子頭等遺址出土的一類(lèi)特殊彩繪圖案的解讀,確認(rèn)了早期彩陶中廣泛存在的"斜向軸對(duì)稱(chēng)"構(gòu)圖法和"陰陽(yáng)組合"的構(gòu)圖思想;同時(shí)又通過(guò)對(duì)該構(gòu)圖法和構(gòu)圖思維在早期彩陶文化中產(chǎn)生、傳播等情況的研究,解決了彩陶科研歷史中多年未決的"人面魚(yú)紋含義"、"馬家窯類(lèi)型舞蹈紋盆內(nèi)涵"、"石嶺下層鯢魚(yú)圖案意義"、"廟底溝類(lèi)型繁復(fù)圖案構(gòu)圖方式"等諸多的特殊難題。
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新聞：頂山回收整箱湯溝大曲回收94年茅臺(tái)酒上門(mén)回收！邙洛近年出土的三方雜姓墓志,信都伯、馮順公馮聿,乃太師馮熙之子。父子二志皆出自"乾脯山之陽(yáng)";尚書(shū)郎中源模,征北將軍、北討都督源子雍之子,涼州刺史源延伯之弟,源延伯墓志亦近年出土;張懋史書(shū)不載。曾祖騰、祖光、父敞、張懋本人與長(zhǎng)子顯孫、次子令孫、三子漢孫五世為官,姓名、官職記述清楚。三方墓志的魏碑書(shū)體,各有特色,馮聿、張懋二志化隸入楷,楷則儼然;源模墓志在魏碑楷化中具有行楷體勢(shì),與其同時(shí)下葬的長(zhǎng)兄源延伯墓志的書(shū)法,似均出自季父源子恭之手。清代乾嘉之際,是繼東漢桓、靈之后隸書(shū)創(chuàng)作的又一個(gè)鼎盛時(shí)期,在書(shū)法具有十分重要的地位和影響。本文就清代隸書(shū)興盛的原因進(jìn)行了比較深入的探究,將其歸結(jié)為以下數(shù)端:一、金石學(xué)的發(fā)展繁榮為隸書(shū)研究和創(chuàng)作提供了豐富資料;二、文字學(xué)研究的不斷深化將隸書(shū)納入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范;三、篆刻的技法理念對(duì)隸書(shū)創(chuàng)作的滲透影響;四、書(shū)寫(xiě)幅式和工具材料的變化為隸書(shū)的創(chuàng)變提供了利器;五、對(duì)隸書(shū)本體的深入認(rèn)知和自覺(jué)的創(chuàng)作意識(shí)。