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2010年上海世博會的主題"城市,讓生活更美好",詮釋了城市文化建設(shè)與博物館的關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟文化建設(shè)事業(yè)的不斷深入發(fā)展,不同門類的博物館作為城市文化的標志性建筑如雨后春筍般地出現(xiàn);其所陳列展覽的內(nèi)容是這些城市或地區(qū)歷史文化的縮影。一座城市若沒有博物館就彰顯不出其高雅的文化品位,因為它表現(xiàn)了該城市及其所在地區(qū)的文化底蘊,并給人們提供著豐富的精神食糧。伴隨著現(xiàn)代化的社會,博物館與城市文化建設(shè)之間相互依存關(guān)系顯得更加密切,所以,我們在進行城市文化建設(shè)時,要把博物館事業(yè)的發(fā)展放到突出的位置。

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2013年4~7月,社會科學院考古研究所漢長安城工作隊等對漢長安城西安門外的一座大型建筑遺址進行了發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)圍墻、院落、道路、水井和排水設(shè)施等遺跡,出土大量磚、瓦、鐵釘?shù)冉ㄖ牧?另有陶器、銅器等。該建筑遺址可能與守衛(wèi)漢長安城的南軍或北軍駐地有關(guān),時代為西漢至新莽時期。
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新聞：菏澤回收四特酒89年飛天茅臺酒回收上門回收！近年新發(fā)現(xiàn)的葉笙葉子舊藏《龍門百品》全拓,選本朝代混雜,含北魏、東魏、北齊、隋、唐及武周諸朝,且全是小件,但紙質(zhì)、大小及捶拓手法一致,拓工精良,應(yīng)為同一時期所拓。選本似在關(guān)百益選拓魏刻百品前后。其中隋大業(yè)六年黃法暾及大業(yè)十年女弟子文造天尊像一龕兩則造像題記拓本,表明龍門石窟有兩品隋代天尊造像,黃法暾一品也并非出自四川綿陽。它對龍門石窟這一圣地的佛道之爭,乃至"三教合一"趨勢的研究,提供了新資料。該兩品早年被盜鑿或,擬將之作為一個美術(shù)考古課題,尋找查對遺痕。