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陳莊遺址前段遺跡主要有貴族墓葬、車馬坑和祭壇,出土遺物以周文化因素為主,是防守森嚴(yán)的城址,應(yīng)為齊公冊(cè)封庶子鎮(zhèn)守的齊國(guó)北界邊防重地。該遺址后段多見一般性居址,僅在孝、夷之時(shí)突然出現(xiàn)兩座甲字形大墓,這種突變可能與周懿王烹齊哀侯立胡公,胡公為躲避哀侯舊臣臨時(shí)徙都薄姑有關(guān)。
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公元5、6世紀(jì),江南地區(qū)彌勒下生信仰盛行,供奉彌勒下生像的龍華寺興起,龍華會(huì)亦風(fēng)靡一時(shí)?,F(xiàn)存南朝時(shí)期的彌勒造像在江南地區(qū)見于浙江新昌寶相寺摩崖龕像和江蘇南京棲霞山石窟,四川地區(qū)有茂縣比丘玄嵩造像碑和成都西安路比丘法海造像。南朝東陽傅大士曾以彌勒應(yīng)身現(xiàn)世,吸引信眾,并轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏。
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新聞:白城回收湯溝大曲回收98年茅臺(tái)酒回收多少錢?西夏瓷器在瓷器占有重要地位,其的扁壺、經(jīng)瓶和黑釉剔刻花裝飾具有彌久的魅力,通過近40年的考古發(fā)現(xiàn)和不斷研究,人們對(duì)西夏民用瓷器有了較深的認(rèn)識(shí),但是皇室用瓷的面貌尚不清晰,西夏皇室使用什么樣的瓷器?西夏一朝有沒有官窯?一直沒有找到。2009年我們考察了賀蘭山貴房子窯,根據(jù)窯址實(shí)況和采集的標(biāo)本分析研究,認(rèn)為該窯就是尋覓已久的西夏窯場(chǎng)。