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在大量已經(jīng)出土的先秦竹簡(jiǎn)中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多關(guān)于生態(tài)環(huán)境方面的記載,這些內(nèi)容對(duì)于我們研究先秦時(shí)期的生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。它們不僅使我們的研究領(lǐng)域拓寬,也開(kāi)闊了我們的研究視野。這些竹簡(jiǎn)所保留的大量關(guān)于古代生態(tài)環(huán)境及其保護(hù)的記載,既反映了古人對(duì)于自然規(guī)律探索所達(dá)到的高度,還體現(xiàn)了古人對(duì)人類與自然關(guān)系認(rèn)知的水。如果能對(duì)古代竹簡(jiǎn)所蘊(yùn)含的這些內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究,定能推進(jìn)與完善生態(tài)環(huán)境史的研究。
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東魏嵩陽(yáng)寺造像碑上雕刻的八十八佛和六方佛造像題材在石窟造像中不多見(jiàn),是當(dāng)時(shí)石窟造像題材的充實(shí)和豐富。尤其是造像銘中記載的有關(guān)嵩陽(yáng)寺的創(chuàng)建和發(fā)展,可補(bǔ)史書之闕,為研究嵩山寺院建筑提供了寶貴的實(shí)物資料。
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新聞:頂山回收叢臺(tái)酒回收15年茅臺(tái)酒哪里回收?泥河灣盆地是探尋早期人類起源與演化的重要地區(qū)。在復(fù)原古環(huán)境的大背景下對(duì)該地區(qū)早更新世古人類的石器制作技術(shù)進(jìn)行了分析,并分辨出這些遺址所反映的三個(gè)技術(shù)層面,它們分別代表了古人類不同的石器制作技術(shù)、認(rèn)知能力和文化內(nèi)涵,在此基礎(chǔ)上對(duì)古人類的生存行為模式進(jìn)行了闡釋。