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《投龍簡(jiǎn)記》碑記錄了元仁宗派人祭祀濟(jì)水和王屋山的過(guò)程。這次祭祀是仁宗登基之后對(duì)濟(jì)水神和王屋山神佑護(hù)的感恩之舉,具有重要的歷史價(jià)值。該碑為書(shū)法家趙孟頫書(shū)寫(xiě),具有極高的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。
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新聞：泰安回收津酒回收陳年珍品茅臺(tái)上門(mén)回收！2011年,安陽(yáng)市文物考古研究所等對(duì)河南省滑縣新區(qū)寺莊村的兩艘古船進(jìn)行了發(fā)掘。兩艘船均為方首,方尾,底,兩端上翹,船底與舷板皆為單層木結(jié)構(gòu),船底為縱向單板鋪。船內(nèi)出土有鐵器、瓷器、陶器、石器和錢(qián)幣等。據(jù)船的形制、造船工藝和出土遺物等,初步認(rèn)定船的制造時(shí)代為北宋。1974年-1975年,北京大葆臺(tái)一號(hào)漢墓出土惟一一枚竹簡(jiǎn)的含義長(zhǎng)期難得確解。晉宋時(shí)人徐廣在《史記音義》中對(duì)此有所解釋,基于此,本文考察了先秦至漢代名為"××格"的聚落稱呼,指出帶有自名的聚落至少西漢晚期已出現(xiàn),是一長(zhǎng)期存在的現(xiàn)象,并非首見(jiàn)于漢末三國(guó)時(shí)的"村"。聚落自名的存在并不能證明漢末三國(guó)時(shí)期基層社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生實(shí)質(zhì)性變化。