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本文認(rèn)為,從物質(zhì)遺存看,北辛文化接近于地理上較遠(yuǎn)的裴李崗文化,疏遠(yuǎn)于地理上較近的后李文化,由此推測,北辛文化是外來文化異地移植的結(jié)果。北辛文化房址的大小懸殊,以及炊器的以鼎代釜,暗示著物質(zhì)文明水較低的考古學(xué)文化,可能一度征服物質(zhì)文明水較高的考古學(xué)文化。
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新聞：南通回收口子酒回收猴年瓶子回收電話？石鼓山墓地M3為西周早期一座形制較為特殊的墓葬,墓壁上帶有多個(gè)壁龕,此類帶有壁龕的墓葬不僅出現(xiàn)于關(guān)中地區(qū),在甘肅、山西、河南、山東的部分地區(qū)也有發(fā)現(xiàn)。西周早期壁龕墓源于先周晚期劉家文化、碾子坡文化壁龕墓,墓主族屬應(yīng)與戎狄有關(guān)。德格作為康區(qū)的藝術(shù)中心,其琍瑪佛像與多覺邊肯琍瑪佛像、扎什倫布寺琍瑪佛像齊名。本文通過對德格地區(qū)歷史及藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的研究,論證八邦寺藝術(shù)風(fēng)格了德格藝術(shù)發(fā)展,是德格藝術(shù)的代表;同時(shí),通過對以八邦寺為傳承中心的噶瑪噶赤畫派風(fēng)格流變的梳理,以及對博物館收藏的八邦寺金銅造像藝術(shù)特色的研究,具體而形象地構(gòu)建了德格琍瑪?shù)娘L(fēng)格與特色。