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本生故事是藝術(shù)表現(xiàn)的重要內(nèi)容,舍身飼虎本生以犧牲、奉獻(xiàn)為主題思想,在北朝時(shí)期較為常見(jiàn)且具有一定代表性,新疆、甘肅、河南、山西等地的石窟中保存有一定數(shù)量的該本生故事壁畫和雕刻。造像碑、塔是與石窟一脈相承的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其龕像、銘文及其他內(nèi)容往往相互印證,形成一個(gè)系統(tǒng)的整體,表達(dá)一定的主題。甘肅館藏的兩件刻有舍身飼虎本生圖像的碑塔是這一時(shí)期的代表,其內(nèi)容、構(gòu)圖、思想內(nèi)涵等相關(guān)問(wèn)題需要深入探討和研究。
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新聞：黑河回收太白酒回收馬年茅臺(tái)瓶子回收多少錢？石峁遺址發(fā)現(xiàn)了石砌城墻以及城門、墩臺(tái)、角樓、"馬面"等附屬建筑。城址由"皇城臺(tái)"、內(nèi)城和外城構(gòu)成,面積超過(guò)400萬(wàn)方米,系國(guó)內(nèi)已知的龍山時(shí)期至夏時(shí)期城址。外城東門址包含內(nèi)、外兩重甕城、砌石夯土墩臺(tái)、門塾等,出土了玉器、壁畫、石雕和陶器等龍山晚期至夏時(shí)期遺物。石峁遺址對(duì)研究文明起源有重要意義。 公盨是西周中期偏晚時(shí)的一件禮器。銘文開(kāi)篇即言"天命禹敷土,隨山浚川,迺差地設(shè)征……"與《禹貢》開(kāi)篇"禹敷土,隨山刊木,奠高山大川"及《書序》:"禹別九州,隨山浚川,任土作貢"有驚人的相似之處,據(jù)此,結(jié)合其他文獻(xiàn)及考古資料推斷,《禹貢》篇主體的制作時(shí)代應(yīng)在西周中期。