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《投龍簡記》碑記錄了元仁宗派人祭祀濟水和王屋山的過程。這次祭祀是仁宗登基之后對濟水神和王屋山神佑護的感恩之舉,具有重要的歷史價值。該碑為書法家趙孟頫書寫,具有極高的書法藝術(shù)價值。

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娘娘寨遺址位于滎陽市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2008年在遺址北部發(fā)現(xiàn)一座"大泉五十"錢范窖藏坑,出土了大量錢范殘塊,其中三塊面范、兩塊背范保存較好。依據(jù)錢范的形制、結(jié)構(gòu)與文字風格,推測其年代當為新莽早期。這為研究鄭州地區(qū)在兩漢時期的歷史地位以及錢幣鑄造業(yè)提供了新的重要資料。
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新聞：本溪回收林河酒回收黑醬茅臺酒回收電話？李可染的一生處于時代的動蕩和變革之中,在20世紀和建設(shè)的歷史中,他的藝術(shù)發(fā)展始終伴隨時代的節(jié)奏,以超常的智慧和苦學的精神,不斷調(diào)節(jié)發(fā)展的路向以適應時代和藝術(shù)發(fā)展的需要,表現(xiàn)出了他立身于世的時代責任和文化自覺。李可染的人物畫一直以文人的方式點綴在其藝術(shù)的發(fā)展過程之中,成為大時代中業(yè)之余所追求和逸興的表現(xiàn),也成為其藝術(shù)中特殊的部分。作為一位受過西學訓練的新時代的文人畫家,李可染以人物服務于時代,曾經(jīng)是他的熱情;而以人物抒寫胸中的逸興,卻是他一直的文化寄托。