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黃河中下游、長江中下游和西遼河流域的史前文明化有著各自不同的演進道路,中原地區(qū)也不例外。由于史前中原社會缺乏制作高檔品的原料和技術,貴族階層的成長因此受到很大程度的。青銅冶鑄技術的出現(xiàn)正適應了這一需求,對中原社會文明化產(chǎn)生了重要影響,是中原社會真正進入早期的關鍵性的推動力量。實際上,中原地區(qū)新石器時代文化的發(fā)展已經(jīng)為青銅冶鑄技術的傳入和本土化奠定了基礎。二里頭文化青銅冶鑄技術的出現(xiàn)和發(fā)展既是東西方文化交流的結果,更是中原社會文明化的內(nèi)在需求。
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新聞：陽泉回收北鳳酒回收茅臺酒回收價格？本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎上,利用考古類型學研究方法,結合文獻對漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。史載,帝丘為五帝之一顓頊的都城。關于帝丘的地望,歷來爭議較大,目前主要有四川某地說、內(nèi)黃土山說、濮陽西水坡遺址說和濮陽高城遺址說。本文在對前三種說法進行榷疑剖析的基礎上,認為它們都與帝丘無關。在采用歷史文獻與考古資料相結合的方法進行深入分析后,本文認為真正的顓頊遺都帝丘應為濮陽縣高城遺址。