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本文根據(jù)靈寶西坡墓地出土玉鉞的特征,對靈寶市文物保管所收藏的三件玉鉞的性質(zhì)與年代進(jìn)行了認(rèn)定,并結(jié)合玉鉞采集遺址的基本信息及考古成果,對三件玉鉞的相關(guān)問題進(jìn)行了探討。三件玉鉞屬于仰韶文化中期遺物,靈寶一帶仰韶文化中期的部分墓葬或多或少都隨葬這類玉鉞,玉器原料產(chǎn)地很可能在當(dāng)?shù)?相比墓葬規(guī)模及大口缸,玉器在仰韶文化中期的墓葬等級指示性方面不具較強(qiáng)代表性。
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隋唐大運(yùn)河是以洛陽為中心,溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系,全長2千多公里的大運(yùn)河。其開鑿對于隋唐時期、經(jīng)濟(jì)、文化交流、統(tǒng)一和集權(quán)起了不可估量的歷史作用。本文分析了洛陽的地理環(huán)境、建都史略、水運(yùn)基礎(chǔ)、隋唐大運(yùn)河開鑿的歷史背景和由其開鑿而促進(jìn)的隋唐時期洛陽、經(jīng)濟(jì)、文化中心位置的形成,以及中晚唐時期受戰(zhàn)爭、通航條件、氣候、灌溉和漕運(yùn)制度改革等因素的影響,使洛陽逐漸遠(yuǎn)離了中心位置。
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新聞:雅安回收整箱北鳳酒91年茅臺酒回收上門回收!滕州第九中學(xué)畫像石墓陶俑身上刻寫"元康九年作"的銘文,報告者遂將該墓定為西晉元康九年(299年)。經(jīng)對該墓形制特點(diǎn)、畫像石風(fēng)格以及西晉人再利用漢代畫像石或畫像石墓的分析,認(rèn)為該墓是東漢晚期畫像石墓,被西晉人所利用。