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文中對數(shù)字化建設(shè)的必要性進行了介紹,并回顧了過去20年中數(shù)字化建設(shè)所取得的成就,同時對紙質(zhì)檔案、文物數(shù)字化面臨的挑戰(zhàn)以及今后發(fā)展方向進行了分析和探討。
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新聞:黑河回收整箱燕潮銘回收80年茅臺酒上門回收!本文從大量中原地區(qū)漢族女子服飾的考古資料入手,對其發(fā)式和服裝進行考古類型學(xué)的研究,得出漢代女子服飾(發(fā)式和服裝)的發(fā)展演變規(guī)律是:發(fā)髻的位置由低向高發(fā)展,即西漢早中期以背后或頭后挽髻為主,幾乎不見頭頂挽髻,至西漢中晚期開始出現(xiàn)頭頂高髻,之后頭頂挽髻開始普遍流行并盛行于東漢;頭發(fā)上的裝飾呈現(xiàn)由少到多,由樸素到繁雜的轉(zhuǎn)變;女子服裝則由西漢早期的緊身束裹,發(fā)展到西漢中后期的,至東漢開始寬松,直至發(fā)展到東漢晚期的肥大;女子服飾整體風(fēng)格是由嚴肅拘謹向輕松活潑轉(zhuǎn)變。仿木構(gòu)墓葬是古代墓葬中比較特殊的一種形式,它的出現(xiàn)是一個比較緩慢的過程。這種墓葬類型起源于漢代晚期,但在戰(zhàn)國至西漢前、中期的墓葬中即已出現(xiàn)仿木構(gòu)的因素。出現(xiàn)原因有經(jīng)濟、技術(shù)上的因素,更重要的是有"事死如事生、事亡如事存"的觀念作為思想基礎(chǔ),同時厚葬風(fēng)氣也有助推作用。