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新出土的四方唐代洛陽粟特人墓志展示了唐代洛陽普通的粟特人婚姻、信仰、仕宦、喪葬的情況,體現(xiàn)了入華粟特人與洛陽社會的融合,是研究中古時期洛陽城市以及入華粟特人漢化的重要資料。
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新聞：日照回收大曲86年茅臺酒回收回收多少錢？博物館新征集了一件東漢永壽二年錯金,上有銘文54字,其中"廿灌百辟"的制作規(guī)格具有十分重要的科學(xué)價值。銘文反映了此刀為濯龍宮造,供皇帝專用;銘文中鐫刻的各級工匠名和官名,為研究漢代"物勒工名"制度提供了實物例證。自1960年代以來,文化商品化與時尚化、越來越向"服務(wù)業(yè)"靠攏的藝術(shù)家、近似大型綜藝演出的復(fù)合式作品,以及藝術(shù)、設(shè)計、時尚與建筑混搭等當代藝術(shù)愈演愈烈的特質(zhì),使當代藝術(shù)經(jīng)由消費實踐對我們的日常生活產(chǎn)生越來越大的影響。然而,當歐美當代藝術(shù)館一方面因應(yīng)上述趨勢而挪用"經(jīng)濟"的概念,同時卻堅持藝術(shù)作品的獨一性與真實性之時,當代藝術(shù)館在藝術(shù)邏輯與商業(yè)邏輯之間的融合和沖突上卻顯得動向不明。本文論述了"超文化工業(yè)",并以法國兩個當代藝術(shù)館為案例,彰顯當代藝術(shù)館扮演著使我們未來生活產(chǎn)生質(zhì)變的重要角色。