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河南濮陽西水坡45號墓,出土仰韶文化時期以蚌殼堆塑的龍、虎及北斗圖案。其所表現(xiàn)當(dāng)為星象,但是在墓中布置出星象的意義值得反思。由于墓葬的功能在于實現(xiàn)對死者的"終極關(guān)懷",墓中的蚌塑星圖之意義既是用來標(biāo)明墓主死后的歸宿,同時又希望龍神、虎神和北斗神的幫助,接引墓主之亡魂。墓中另外三具"人殉",實為祭祀龍神、虎神和北斗神的供品。
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新聞：太原回收整箱白云邊回收茅臺酒哪里回收？本文通過對風(fēng)穴寺歷史沿革及現(xiàn)存總體布局的研究與分析,找出了形成這種總體布局的歷史原因及其所蘊涵的文化內(nèi)涵,建筑的發(fā)展與的文化發(fā)展是密不可分的,文化的發(fā)展帶動了建筑的發(fā)展。風(fēng)穴寺的總體布局充分反映了文化堪輿學(xué)、道家思想、佛學(xué)等方面影響。玉米洞遺址于2013年被正式發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)兩處用火遺跡,出土數(shù)千件石制品和哺乳動物化石等。劃分出的15個文化層疊壓關(guān)系清楚,均出土石制品和哺乳動物化石。出土的石制品原料多為就地取材,以工具為主,多為修理毛坯刃緣加工而成。第2~4層的測年數(shù)據(jù)為距今8000年至40萬年,該遺址堆積連續(xù),是長期反復(fù)利用的營地居址。