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龍山時代是文明起源的關(guān)鍵時期,在以往有關(guān)中華文明起源過程的宏觀思考中,來自北方的作用始終受到相對忽視。近年來,石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時代的北方社會表現(xiàn)出高度的發(fā)達(dá),其對處于中原腹地的陶寺等重要遺址產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文主要通過河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析,旨在說明兩者之間的互動交流,及兩者在中華文明起源過程中的共同作用。

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鄭州紀(jì)公廟是供奉秦漢名將紀(jì)信的廟宇。紀(jì)信為漢劉邦誑楚詐降而被項羽火焚,其誓死為主的忠烈精神受到歷代帝王的推崇。鄭州是紀(jì)信事件的發(fā)生地,鄭州紀(jì)公廟前廟后墓,廟內(nèi)的28品碑刻有很高的藝術(shù)價值。本文探討了紀(jì)信墓的真?zhèn)巍⒏鞯丶o(jì)公廟的創(chuàng)建,以及廟內(nèi)刻文字、書法藝術(shù)等問題。
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新聞：樂山回收90年大曲回收85年茅臺酒回收價格表！徐州漢沿村兩處墓葬出土畫像石基本為漢代祠堂畫像石的再利用,以祠堂左、右壁居多,另有后壁及頂板石。相關(guān)石材可配置9座單間頂石祠堂,規(guī)模不大,以南向為主,少量北向。兩處發(fā)現(xiàn)的祠堂畫像石體現(xiàn)出相應(yīng)的發(fā)展變化,反映出漢代尤其是東漢時期墓外祠堂的推廣普及和墓祭的發(fā)展完善。