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近年在殷墟范圍內(nèi)陸續(xù)發(fā)掘了一批明代墓葬。其中王?？谀系豈155為斜坡墓道長方形磚室墓,是明代汝源端僖王朱厚焆夫婦合葬墓。豫北紗廠M33、M34均為斜坡墓道土壙墓,保存較好,屬于明代漢中守備副使張士隆的家族墓。這三座明墓的發(fā)現(xiàn),為研究安陽地區(qū)明代藩王和官吏的葬制、葬俗及家族史等提供了重要的實(shí)物資料。
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新聞：忻州回收湯溝大曲86年茅臺酒回收哪里回收？本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻(xiàn)對漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。辛亥的旗幟呈現(xiàn)紛繁雜亂的特點(diǎn),這從一個側(cè)面反映了辛亥本身的復(fù)雜性。堅(jiān)持使用旗,共進(jìn)會設(shè)計(jì)了自己的旗幟十八星旗,武昌后,各地者打出各種以"反滿"相號召的旗幟,后來隨著各種力量的妥協(xié),五色旗被各方接受,成為中華的面。