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清末民初,在晚清新政的推動下,興起了以農(nóng)村自治為核心的地方自治運動。翟城村治和山西村制是這一運動的典范。但無論是具有濃厚"紳治"特色的翟城村治,還是以"官治"為主導的山西村制,都不是要還政于民,而是要將鄉(xiāng)村精英吸收到官僚機構(gòu)之中,達到為國而治的目的。因此,所謂鄉(xiāng)村自治,只不過是權(quán)力延伸到鄉(xiāng)村社會的一種方式。
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受青銅器器物造型制約與局限,人物畫像紋飾在圓柱體器物上為上下層疊環(huán)帶狀布局與構(gòu)圖;在圓面形器物上為內(nèi)外層疊環(huán)帶狀布局與構(gòu)圖;在方柱體器物上則分為的畫面進行上下分層布局與構(gòu)圖。為了克服器物造型對紋飾畫幅的制約與局限,青銅器人物畫像紋飾往往在狹小的畫幅空間中表達多個繪畫主題,或在一個繪畫主題中,表達多個相關(guān)情節(jié),以裝飾紋樣內(nèi)容的豐富性。
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新聞:錦州回收整箱津酒回收95年茅臺酒回收電話?磨花玻璃碗多見于羅馬-拜占庭、黑海北岸、萊茵河地區(qū)及波斯。大同南郊北魏墓群出土磨花玻璃碗(M107:17)來源眾說紛紜,其器形、色澤、工藝與3-4世紀黑海北岸此類器物為近似,其裝飾的磨花橢圓紋樣僅流行于4世紀黑海北岸的切爾尼亞霍夫文化((?)(?))。該磨花玻璃碗時代可能為4世紀中晚期,經(jīng)黑海-里海北岸至新疆流入北魏城。