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近年新發(fā)現(xiàn)的葉笙葉子舊藏《龍門百品》全拓,選本朝代混雜,含北魏、東魏、北齊、隋、唐及武周諸朝,且全是小件,但紙質、大小及捶拓手法一致,拓工精良,應為同一時期所拓。選本似在關百益選拓魏刻百品前后。其中隋大業(yè)六年黃法暾及大業(yè)十年女弟子文造天尊像一龕兩則造像題記拓本,表明龍門石窟有兩品隋代天尊造像,黃法暾一品也并非出自四川綿陽。它對龍門石窟這一圣地的佛道之爭,乃至"三教合一"趨勢的研究,提供了新資料。該兩品早年被盜鑿或,擬將之作為一個美術考古課題,尋找查對遺痕。
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文昌塔建筑曾經(jīng)流行一時,山西運城各區(qū)縣民間至今還保存了一些這樣的遺存。由于時過境遷,建筑損毀嚴重,人們對其由來、名稱以及功能解釋并不統(tǒng)一。本文通過實地考察建筑遺跡,對其分布、形式和結構等進行了歸納和整理,研究分析表明它們是當?shù)孛耖g信仰的產(chǎn)物。
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