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漢代的戲車是我國(guó)雜技的創(chuàng)新,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展而形成,反映出漢代崇尚勇武的社會(huì)精神。漢代以后,戲車逐漸衰落并銷聲匿跡。漢代畫像中戲車圖像則較生動(dòng)地表現(xiàn)出戲車藝人表演的。

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《長(zhǎng)治分水嶺東周墓地》發(fā)掘報(bào)告將分水嶺墓地分作五期,時(shí)代從春秋中期至戰(zhàn)國(guó)一代,并認(rèn)為其間"有明顯的缺環(huán)",期"為晉國(guó)墓葬……,第二、三期為趙國(guó)墓葬,第四、五期為韓國(guó)墓葬";其考古學(xué)文化"戰(zhàn)國(guó)以前為晉文化地方類型,戰(zhàn)國(guó)以降為典型的趙文化,后來盡管有韓人活動(dòng),但就其文化面貌來說,并不會(huì)有變化"。本文對(duì)此有不同看法,認(rèn)為分水嶺東周墓地是一個(gè)連續(xù)使用無間斷的三晉韓氏墓地。
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新聞：綿陽(yáng)回收高溝大曲回收15年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？東周王城在我國(guó)歷史及古代都城都占有重要的地位。然而由于歷史文獻(xiàn)的欠缺,對(duì)其一直難有較直觀的認(rèn)識(shí)。本文將有關(guān)記載東周王城的歷史文獻(xiàn)和建國(guó)以來對(duì)其所做的科學(xué)考古發(fā)掘資料進(jìn)行了梳理,從東周王城在周朝疆域中的布局及王城內(nèi)部的規(guī)劃格局兩方面,對(duì)東周王城的城市布局作了較為的探討。