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南陽武侯祠是目前豫西南地區(qū)規(guī)模較大的一處古建筑群。武侯祠內(nèi)保存有大量的泥塑、石雕、木雕、磚雕作品,體現(xiàn)出較高的藝術(shù)價(jià)值。這些雕塑作品具有鮮明的藝術(shù)和三國文化題材、嫻熟的雕塑技藝和生動(dòng)傳神的藝術(shù)效果的特色,對(duì)武侯祠起到了完裝飾美化作用,進(jìn)一步豐富了武侯祠的文化內(nèi)涵,吸收和繼承了南陽漢畫等的雕造技法,成為中原雕塑藝術(shù)的寶庫。
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新聞：南充回收整箱晉陽春酒回收葵花茅臺(tái)酒上門回收！龍山時(shí)代早期,在今黃淮間的淮河流域一帶,分布著一支大汶口文化。它來源于山東汶泗流域的大汶口文化,其性質(zhì)屬東夷文化,是東夷少昊氏的后裔;其年代與皋陶及其近祖生活的年代相當(dāng);其分布地域與皋陶族團(tuán)活動(dòng)的范圍大體一致;其與華夏文化交錯(cuò)分布的情況也與皋陶為華夏聯(lián)盟成員的身份相符。這一系列的證據(jù)鏈表明淮河流域大汶口文化的族屬應(yīng)與皋陶族團(tuán)有關(guān)。西安碑林博物館新入藏《唐萬善寺尼那羅延墓志》一方,志主曾是一名宮人,后嫁與德宗朝的宦官王希遷,在憲宗元和末迎奉佛骨的氣氛中寡居多年的志主出家為比丘尼。這方墓志對(duì)于研究唐代宦官的婚姻結(jié)構(gòu)、信仰等內(nèi)容更是提供了極為重要的線索,是一則值得的新資料。