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燕山南麓地區(qū)進(jìn)入晚商后以永定河為界,存在圍坊三期文化和張家園上層文化。圍坊三期文化可以分成圍坊和塔照類型,張家園上層文化可分成張家園和鎮(zhèn)江營(yíng)類型。塔照類型和鎮(zhèn)江營(yíng)類型在文化譜系上有承繼關(guān)系,圍坊類型和張家園類型則是前后替代關(guān)系。
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新聞：棗莊回收坊子白酒回收13年茅臺(tái)酒哪里回收？孝行圖是宋金墓室壁畫(huà)裝飾中重要的題材之一,以往的研究涉及了孝行圖考釋、內(nèi)容、發(fā)展以及歷史價(jià)值等多方面內(nèi)容。本文將從河南地區(qū)北宋壁畫(huà)墓中位于拱眼壁上方的幾組孝子圖像出發(fā),分析該類圖像在墓室建筑及壁畫(huà)中的位置,試圖探討孝行圖在宋金墓葬中出現(xiàn)的原因及意義。西年,鄭桓公舉族東遷寄孥于今新鄭、滎陽(yáng)等地。根據(jù)鄭州及其周邊地區(qū)西周晚期遺址的考古發(fā)現(xiàn),其寄孥之地分散、偏僻,經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)期的文化積淀過(guò)程。出土的矮三足盤(pán)等是鄭地鄭文化的一大特色。