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筆者通過比較豫北晉南宋金墓葬中所發(fā)現(xiàn)的部分重要的雜劇磚雕和石刻,嘗試討論了當(dāng)時(shí)雜劇演出形象在墓葬空間中表現(xiàn)形式和意義的變化及其所反映的相關(guān)喪葬意識(shí)的發(fā)展。金代晉南的雜劇演出不僅是流行的世俗娛樂,也是當(dāng)?shù)貜R會(huì)賽社中重要的酬神娛鬼方式。當(dāng)時(shí)墓葬中各種形式的雜劇磚雕線刻因而不再可以理解為舞臺(tái)形象的簡單復(fù)制。它們對(duì)當(dāng)?shù)孛癖姸?可能包含有某種祭祖祈福的禮儀功用。
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新聞：沈陽回收津酒回收馬年茅臺(tái)酒回收價(jià)格？2013年2月—3月,徐州博物館為配合鄭徐客運(yùn)專線工程建設(shè),對(duì)線路經(jīng)過的荊山漢墓群進(jìn)行了搶救性考古發(fā)掘,共計(jì)發(fā)掘漢代墓葬13座。墓葬形制有石坑豎穴墓和石坑豎穴洞室墓兩種類型,是徐州地區(qū)西漢中小型漢墓的常見形制。出土文物20余件(組)。徐州荊山漢墓群的發(fā)掘?qū)ρ芯课鳚h時(shí)期徐州地區(qū)中小型漢墓的發(fā)展演變規(guī)律、葬制、葬俗以及物質(zhì)文化都具有十分重要的意義?？滴跚嗷ú粌H色調(diào)鮮明,層次多變,而且裝飾題材豐富;突出的是人物紋,畫面中更多注入了現(xiàn)實(shí)元素,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的民間生活。本文對(duì)康熙青花人物紋形成的原因進(jìn)行了初步分析。