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新聞：海淀回收奧松 回收路易十三回收鐵蓋茅臺(tái)酒20世紀(jì),新式美術(shù)學(xué)校出現(xiàn)了教師-藝術(shù)家的特殊身份。潘天壽早在20年代就進(jìn)入新式學(xué)校從事畫(huà)教學(xué),深感國(guó)畫(huà)面臨著"被改造"和"被融合"的雙重壓力,危及生死存亡。面對(duì)挑戰(zhàn),他的應(yīng)對(duì)策略是"拉開(kāi)中西繪畫(huà)距離",在國(guó)畫(huà)教學(xué)訓(xùn)練方面主張去契斯恰科夫素描體系;就具體方法而言,他在教學(xué)對(duì)話和筆談中,通過(guò)中西繪畫(huà)的對(duì)比,表達(dá)了對(duì)國(guó)畫(huà)發(fā)展方向的見(jiàn)解,從中可以清晰地看出他的思想邏輯。南陽(yáng)漢代彩繪畫(huà)像石發(fā)現(xiàn)數(shù)量之多已使其成為本地區(qū)一種典型的文化現(xiàn)象。本文試從漢的色彩觀、地上建筑壁畫(huà)、漢代的厚葬俗、墓葬形制的演變及地上宅第建筑的影響、漢代墓葬繪畫(huà)形象的發(fā)展變化、墓葬建筑材料及繪畫(huà)材料的充足、良匠的存在七個(gè)方面來(lái)探索分析產(chǎn)生這一文化現(xiàn)象的原因。