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化生與摩侯羅作為兒童形像,早出現(xiàn)在唐代,一直綿延至近世。它們與古漢語、民俗、、文學(xué)、藝術(shù)、考古等都有密切關(guān)系,涉及面很廣,弄清它們的功用、特點(diǎn)及來龍去脈具有多方面的意義和價(jià)值。自上世紀(jì)30年代以來,雖經(jīng)中外學(xué)者的探討,面貌仍未清晰。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,對(duì)化生與摩侯羅的異同及源流進(jìn)行了考察,試圖理清化生與摩侯羅的關(guān)系及其演變過程,并對(duì)相關(guān)文物進(jìn)行了鑒別與解析。
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新聞：丹東回收拉菲酒 回收馬爹利XO回收羊年瓶子2011~2012年,鄴南城南郭城區(qū)趙彭城北朝佛寺遺址發(fā)現(xiàn)了寺院中軸線北端的大型建筑基址和東南院的中軸線大型建筑基址等。在鄴南城東郭城區(qū)還發(fā)掘了一處造像埋藏坑,出土的數(shù)千造像時(shí)代跨越北魏、東魏、北齊、北周、隋和唐代。這些考古發(fā)現(xiàn)地證明了鄴城作為6世紀(jì)北方中心的地位。開封祐國(guó)寺塔俗稱鐵塔,又名開寶寺塔,創(chuàng)建于北宋皇祐元年(1049年),為八角十三層樓閣式琉璃磚塔。本文以祐國(guó)寺塔為主要研究對(duì)象,試從建筑的角度,對(duì)該塔的建筑形制、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及細(xì)部特征等方面進(jìn)行分析,以明確其在建筑史中的歷史地位和價(jià)值。