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天津博物館收藏的"新建養(yǎng)病院碑"記錄了近代天津西式機構(gòu)—"總督"(俗稱馬大夫)的建設(shè)過程。作為重要的物證和史料,該碑雖然簡單記載了英國倫敦會傳教士馬根濟在天津行醫(yī)和參與建立"總督"的事跡,但是碑文主要內(nèi)容卻是歌頌李鴻章在建設(shè)過程中的作用。馬根濟與該院關(guān)系到底如何?本文將結(jié)合天津博物館藏有關(guān)文物和文獻資料,探究以馬根濟為代表的倫敦會醫(yī)學(xué)傳教士是如何通過影響李鴻章等社會上層人物,促進天津西式機構(gòu)建設(shè)的起步和不斷發(fā)展的。
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新聞：駐馬店回收奔富707 回收麥卡倫30年回收生肖瓶子本文根據(jù)元中都遺址發(fā)現(xiàn)的幻方,探討了中都的營建者以及該幻方埋設(shè)于一號大殿的原因,進而揭示古數(shù)碼字形在的演變歷程;并從考古學(xué)和數(shù)學(xué)的視角,對元安西王府、元中都出土六階幻方與明陸氏墓出土四階幻方進行比對,說明與文化交流的深入發(fā)展。道晗造像碑是20世紀70年代滎陽大海寺遺址出土的一件有紀年的北魏時期的遺物,是反映大海寺創(chuàng)建的珍貴的實物資料。該碑出土后,未有學(xué)者對其進行深入的研究,其所蘊含的文化內(nèi)涵尚未被學(xué)界所。鑒于此,本文通過對該碑的研究,初步認為道晗造像碑的雕造與龍門石窟同時期作品有密切關(guān)系,應(yīng)為開鑿龍門石窟的匠人所為。從而推測大海寺的創(chuàng)建應(yīng)與滎陽鄭氏有關(guān),而道晗造像碑的雕造則得力于滎陽賈氏。