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石窟寺壁畫保護(hù)修復(fù)近年來了極大的發(fā)展,已取得了較為成熟的修復(fù)理念和修復(fù)工藝。本文以新疆龜茲研究院所藏庫木吐喇石窟已揭取壁畫的具體保護(hù)修案為例,探討石窟寺壁畫保護(hù)技術(shù)。
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新聞：吉林回收奔富707 回收尚馬爹利回收珍品茅臺酒收藏于山東博物館的李璧墓志不僅是書法愛好者臨寫魏碑的范本,其志銘還是我們研究南北朝歷史的重要文獻(xiàn)資料。本文通過對李璧家族世系及其婚姻狀況的分析,認(rèn)為李氏或?yàn)轷r卑族,通過與中原漢族大姓聯(lián)姻而日益漢化,是北魏時(shí)期北方大遷徙和各融合的一個典型實(shí)證。同時(shí),通過考證志文所載北魏孝文帝向南齊借書一事,證實(shí)了搜集儒家典籍、吸收漢族文化,是北魏統(tǒng)治者漢化政策的一項(xiàng)重要措施,也是南北文化逐步融合的關(guān)鍵所在。匍盉出土于河南頂山應(yīng)國墓地,作器者匍是應(yīng)國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應(yīng)國大臣匍之事。銘文內(nèi)容與行動相關(guān),說明在某些情況下,王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄,反映了西周賓客之禮的內(nèi)容,但還不能成為西周時(shí)期諸侯遣使互聘的證據(jù)。