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通過(guò)對(duì)唐代盧正容墓志研究,考證了盧正容的家世和譜牒,補(bǔ)充和糾正了史書(shū)對(duì)唐代盧氏家族的記載。與墓志同時(shí)出土的一套線刻墓門(mén),雕刻生動(dòng)逼真、線條流暢,反映了唐代石雕線刻藝術(shù)的水和成就。

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2010年在洛陽(yáng)市紅山鄉(xiāng)工業(yè)園區(qū)發(fā)掘清理了一座唐代墓葬,墓主人是唐慎州司倉(cāng)竇州潭峨縣丞張文俱。墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)有明確紀(jì)年墓志一合,填補(bǔ)了洛陽(yáng)地區(qū)以往發(fā)掘唐墓無(wú)唐代早期紀(jì)年墓的空缺,為研究唐代墓葬斷代分期提供了新的確切標(biāo)尺。該墓出土1件"八星拱月"三彩盤(pán),打破了以往人們普遍認(rèn)為"唐三彩"是盛唐時(shí)期才出現(xiàn)的論斷。
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新聞：谷回收奔富707 回收馬爹利XO回收生肖瓶子唐宋墓葬中出土有一種陀羅尼經(jīng),它往往以特殊的佩戴方式與死者伴出。通過(guò)對(duì)考古出土的這類(lèi)材料進(jìn)行綜合研究,認(rèn)為其與唐宋時(shí)期持明密教在中土的流行有關(guān),同時(shí)也與文化中的術(shù)、避邪等方術(shù)相互結(jié)合,形成唐宋之際民間信仰的一種新的表現(xiàn)形式。