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淅川下寺、和尚嶺及徐家?guī)X墓地為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)一顯貴宗氏的家族墓地。墓地主人既非王子午及其后嗣,亦非蒍氏家族,而是在楚國(guó)早期歷有過顯赫地位的鬭氏家族,并應(yīng)是始于克黃改命之后的卒葬之所。和尚嶺、淅川下寺、徐家?guī)X三處墓地分別為以鬭克黃、鬭成然、鄖公鬭辛為中心所形成的墓葬群。
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新聞：宿州回收奔富 回收馬爹利回收馬年茅臺(tái)酒通過考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合考古發(fā)掘,提出新的文化——新城子文化,此文化中墓葬較狹小,墓內(nèi)多不見人骨,隨葬品較少,出土遺物以陶壺為主。之后以新城子文化為視角,重新審視遼東地區(qū)西周至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸考古遺存,發(fā)現(xiàn)它們的文化特征、流行年代、文化來源均不相同。由于出土材料較少,魏晉時(shí)期高橋馬鞍的具體結(jié)構(gòu)長(zhǎng)期以來不明確。朝鮮半島與日本出土的類似馬具遺物可以作為重要參考。筆者結(jié)合中外的考古資料,對(duì)高橋鞍的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了復(fù)原,并對(duì)高橋鞍的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了探索。