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本文在借鑒前輩學(xué)者利用碑刻材料研究早期禪宗史的基礎(chǔ)上,對有關(guān)禪宗傳燈體系的唐代碑刻材料進行爬梳分析,初步認(rèn)為唐代碑刻中對禪宗傳燈體系記載的繁簡,與碑刻所處的社會環(huán)境和禪宗發(fā)展的大背景有關(guān),立碑者的立場和撰文目的對傳燈體系的正脈記載也是有影響的。

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2010年3月,鄭州市文物考古研究院對鄭州市二七區(qū)黃崗寺村工程施工區(qū)挖出的1座古墓進行了考古發(fā)掘。墓葬為一座圓形磚室壁畫墓,由墓道、封門、甬道和墓室組成。墓中出土石質(zhì)賈正之夫婦墓志二方為研究宋代歷史和書法藝術(shù)提供了珍貴的資料。
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新聞：石景山回收里鵬 洋酒回收回收鐵蓋茅臺酒匍盉出土于河南頂山應(yīng)國墓地,作器者匍是應(yīng)國貴族。銘文記錄了王室大臣青公遣使問慰應(yīng)國大臣匍之事。銘文內(nèi)容與行動相關(guān),說明在某些情況下,王朝大臣可以派使者直接與諸侯國的大臣接觸。匍盉銘文是西周王室與諸侯交往的記錄,反映了西周賓客之禮的內(nèi)容,但還不能成為西周時期諸侯遣使互聘的證據(jù)。