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1974年-1975年,北京大葆臺一號漢墓出土惟一一枚竹簡的含義長期難得確解。晉宋時人徐廣在《史記音義》中對此有所解釋,基于此,本文考察了先秦至漢代名為"××格"的聚落稱呼,指出帶有自名的聚落至少西漢晚期已出現(xiàn),是一長期存在的現(xiàn)象,并非首見于漢末三國時的"村"。聚落自名的存在并不能證明漢末三國時期基層社會結(jié)構(gòu)發(fā)生實質(zhì)性變化。
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新聞:咸寧回收紅顏容 回收麥卡倫25年回收珍品茅臺酒《曶壺》記載"冢司徒"掌管"成周八師",對于研究周代司徒的職掌具有重要價值。從周王朝將殷遺民遷居成周加強(qiáng)管理的角度看,冢司徒掌管由殷遺民組成的成周八師應(yīng)該是源于其管理遷居成周的殷遺民,由此亦可理解周代司徒對由周人組成的"西六師"的掌管。這為研究周代司徒的職掌提供了新的視角。2000年3月,在安陽市北關(guān)區(qū)發(fā)現(xiàn)一座唐代晚期的紀(jì)年磚室壁畫墓。墓葬頂部已完全坍塌,隨葬品也被盜一空。在甬道、天井兩側(cè)及墓室四壁發(fā)現(xiàn)了內(nèi)容豐富的壁畫,包括人物、花鳥、動物、家具、山石、建筑、門窗等。此墓的發(fā)掘,為研究唐代晚期中下級官僚階層的墓葬形制以及當(dāng)時的繪畫藝術(shù)提供了寶貴資料。