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河南永城南山一號漢墓1號陪葬坑出土一件銅鍾,其肩部與腹部之間陰刻"上御鍾常從盜者棄市"銘文九字。本文對銘文進行了詳細考證,并根據(jù)歷史文獻,對銅鍾發(fā)現(xiàn)于西漢梁國王陵墓地的原因做了較為深入的分析。
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珍珠門文化作為商周時期的東夷文化,首先發(fā)現(xiàn)于膠東地區(qū)。隨著魯北地區(qū)考古材料的豐富,特別是濰坊匯泉莊、淄川北沈馬等遺址的發(fā)掘,表明以素面紅陶鬲為代表的型商周文化遺存應(yīng)屬于岳石文化之后珍珠門文化的范疇。魯北地區(qū)作為珍珠門文化的重要分布區(qū),存續(xù)下限可至西周中晚期,說明該地區(qū)的夷人文化系統(tǒng)并沒有被商文化完全取代或同化,而從西周早期開始,東夷土著文化與周文化逐漸融合,西周中期之后其主要文化因素也逐漸融入周文化之中。
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新聞:長春回收瑪歌紅亭 回收尚馬爹利回收珍品茅臺酒2012年開始,社會科學(xué)院考古研究所與烏茲別克斯坦科學(xué)院考古研究所合作,對明鐵佩城址進行了五次大規(guī)模考古勘探與發(fā)掘。發(fā)掘顯示,明鐵佩城址是包括內(nèi)、外兩重城垣的大型城址。發(fā)現(xiàn)的重要遺跡和遺物,為建立該城址及其所處的費爾干納盆地出土遺物的時代序列和城址的年代研究提供了重要資料。