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"武父乙盉"是武丁為其父所鑄祭器,F1宗廟的10個房間所奉祀的神主是自大乙成湯至祖丁的9位直系先王,也就是武丁卜辭中的"九示",再加上武丁之父小乙。殷墟F1宗廟的發(fā)現(xiàn),證明《商書》所說的殷人"五世之廟"是不存在的,《禮記·王制》鄭玄注:殷制六廟"契及湯與二昭、二穆"的說法也是錯誤的。殷人不曾實行昭穆制度。
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新聞：牡丹江回收龍船 回收軒尼詩XO回收狗年瓶子東周王城在我國歷史及古代都城都占有重要的地位。然而由于歷史文獻的欠缺,對其一直難有較直觀的認識。本文將有關(guān)記載東周王城的歷史文獻和建國以來對其所做的科學考古發(fā)掘資料進行了梳理,從東周王城在周朝疆域中的布局及王城內(nèi)部的規(guī)劃格局兩方面,對東周王城的城市布局作了較為的探討。