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20世紀(jì)美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風(fēng)眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認(rèn)為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強(qiáng)調(diào)畫的價(jià)值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強(qiáng)調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠(yuǎn)的內(nèi)在意蘊(yùn)。

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"摹"畫在于外表,"臨"畫則需在理解繪畫內(nèi)容的基礎(chǔ)上達(dá)到神態(tài)和氣韻的逼真。壁畫臨摹由起稿、賦色、描線、作舊四個(gè)階段循序完成。在臨摹過程中要注意對線、色、神三個(gè)方面的研究,掌握了這三個(gè)方面,才能更好的還原壁畫的真實(shí)面貌。
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新聞：肇慶回收紅酒 回收金王馬爹利回收茅臺酒2010年在福建長泰縣境內(nèi)龍津溪中游發(fā)掘了四處商周時(shí)期浮濱文化的石器制造場遺址。其中后厝山遺址保存,石制品堆積內(nèi)涵單一,應(yīng)為石器初級加工營地。該遺址群的發(fā)掘與整理,為浮濱文化石器制作工藝的復(fù)原研究提供了大量實(shí)物資料,對探討商周時(shí)期東南沿海地區(qū)石器生產(chǎn)與交易方式也有重要學(xué)術(shù)意義。