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2003年夏對(duì)陽信李屋遺址進(jìn)行了發(fā)掘。遺址分為南、北兩個(gè)聚落單元,北部聚落單元可劃分出三個(gè)社群單元,各有自己的房屋和院落、窖穴、墓葬、生產(chǎn)和生活傾倒區(qū),時(shí)代從殷墟期延續(xù)至第四期。據(jù)出土陶盔形器和石器、骨器、蚌器的特點(diǎn)以及動(dòng)物遺骸,李屋遺址是鹽工在夏、秋、冬三季及親屬人員全年的居住地。

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《左傳》等傳世文獻(xiàn)中記載有大量薳( )氏家族的信息,南陽浙川發(fā)現(xiàn)有 氏家族墓葬,楚簡等出土文獻(xiàn)中還包含有 氏家族及速氏(學(xué)界以為即薳氏)家族的信息。結(jié)合傳世文獻(xiàn)及出土文獻(xiàn),并運(yùn)用考古出土材料和業(yè)已取得的研究成果,對(duì)上述幾大家族作重新認(rèn)識(shí)和考察,可以發(fā)現(xiàn),春秋時(shí)薳( )氏家族在楚國的地位很顯赫,至戰(zhàn)國時(shí)開始衰敗。傳世文獻(xiàn)可見,薳氏即 氏。薳與 ,作為邑是不同的地名,在金文及楚簡中, 地即 地。薳與 ,作氏稱可互通。作氏稱時(shí),在金文及楚簡中薳另作 ; 則另作 ( )、 。
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新聞：延安回收人紅酒 回收軒尼詩vsop回收鐵蓋茅臺(tái)酒1931年洛陽出土的西晉辟雍碑,是目前發(fā)現(xiàn)的詳細(xì)記載有關(guān)太學(xué)教育的碑刻,碑中對(duì)西晉皇帝三臨辟雍和皇太子兩蒞辟雍的記載,以及碑陰題名中的太學(xué)職位的設(shè)置,體現(xiàn)了西晉皇室對(duì)教育的,為我們研究西晉的教育和禮儀制度提供了新的材料。本文在前人研究的基礎(chǔ)上,擬就碑文所涉及的有關(guān)西晉的教育禮儀制度進(jìn)行探討。