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本文討論了焂戒鼎的年代和銘文中"羨"的含義。認(rèn)為焂戒鼎為西周宣王時器,銘文中的"羨"指"羨卒"。器主受命管理六師和羨卒的時代背景,很有可能與周宣王時期因戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大而加強(qiáng)對民眾的管理有關(guān)。
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新聞：忻州回收人紅酒 回收軒尼詩XO回收羊年瓶子2011年鄭州大學(xué)考古系在河南省滎陽市高村鄉(xiāng)官莊村西發(fā)現(xiàn)一處周代城址,2013年對該城址大城西北部進(jìn)行發(fā)掘,面積為600方米,發(fā)現(xiàn)了一批豐富的西周晚期至戰(zhàn)國中期遺存,尤以大量的窖穴遺存為重要。該區(qū)域可能為城址的倉儲區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步探討官莊城址的布局、該地區(qū)的考古學(xué)文化面貌及鄭韓兩國對該區(qū)域的治理提供了新資料。陶寺文化早、中、晚三期總體上一脈相承,是以陶唐氏文化為主,包括有虞氏、周族、夏族以及其他族群文化因素在內(nèi)的混合型文化,但陶寺文化各期之間發(fā)生了大的變異。陶寺文化中期發(fā)生變異主要與有虞氏舜取代陶唐氏堯為聯(lián)盟有關(guān),而陶寺文化晚期發(fā)生變異、充滿色彩以及陶寺城址的衰落等則是活動的結(jié)果。