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王灣三期文化早期主要分布于豫中和豫西東部地區(qū),晚期分布地域明顯向南擴(kuò)張,可分為王灣、煤山、楊莊二期和亂石灘四個地方類型,后兩個類型系王灣三期文化取代分布于豫南、豫西南和鄂西北地區(qū)的石家河文化后形成的,是"禹征三苗"的考古學(xué)反映。二里頭文化一期集中分布于嵩山周圍一帶,二期始進(jìn)抵駐馬店-南陽一線。所謂"新砦期"早段實屬王灣三期文化晚階段的遺存,晚段應(yīng)屬二里頭文化一期偏早階段的遺存,二里頭文化一期是目前所知早的夏文化。
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新聞：汕頭回收瑪歌紅亭 回收麥卡倫18年回收豬年茅臺酒路洞石窟降魔變是龍門石窟的一鋪。它創(chuàng)造性地引入地神圖像。和古代印度中亞地區(qū)的降魔變相比,其地神圖像沒有完全遵循佛傳經(jīng)典,而是依照《金光明經(jīng)》的記載,借用了早期呈托舉化的地神造型。其創(chuàng)作的背景是:一是當(dāng)時翻譯出的佛傳經(jīng)典沒有關(guān)于地神形象的具體描寫;二是強(qiáng)調(diào)地神圖像的降魔變粉本沒有傳到云岡和洛陽等地。黃家窩舊石器時代遺址位于湖北省十堰市鄖縣長嶺經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)(原茶店鎮(zhèn))黃家窩村七組,該遺址埋藏于漢江右岸二級階地。黃家窩舊石器時代遺址發(fā)現(xiàn)的576件石制品有以下特點:古人們從古河床中選取素材打制石器,火成巖中的脈石英是他們喜歡的巖石;他們使用的加工方法主要是硬錘直接打擊法;石器的主要素材是礫石(石核),類型包括砍砸器、手鎬和手斧等。我們推測黃家窩舊石器時代遺址的時代為更新世晚期,相當(dāng)于舊石器時代晚期。