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《唐令喪葬令》諸明器條是根據(jù)《唐六典》復(fù)原而來,但此條和考古發(fā)現(xiàn)多不吻合。通過對文獻(xiàn)和考古發(fā)現(xiàn)的整合,本文認(rèn)為所謂四神應(yīng)該是當(dāng)壙、當(dāng)野、祖思、祖明四個神怪,明器的限為二尺余,而非一尺。
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本文包括三則札記:一是將六年 司寇戈之 釋為"欦",讀為陰,定戈為魏國兵器;二是根據(jù)戰(zhàn)國時期上洛的歸屬,廿八年上洛戈應(yīng)為魏惠王前元二十八年所造;三是根據(jù)欒左庫戈的形制與晉公戈、虢太子元徒戈等兵器相似,而將兩件欒左庫戈定為春秋時期晉國的兵器。
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新聞:永州回收活靈魂 回收洋酒回收整箱茅臺酒半拉山墓地經(jīng)過精心規(guī)劃和營建,在地表積土為冢,墓葬和祭祀遺跡均建于人工土冢上。共清理土坑墓、石棺墓和積石墓78座,祭壇1座,祭祀坑29座。墓地在晚期階段出現(xiàn)功能分區(qū),墓葬區(qū)位于南部,祭祀?yún)^(qū)位于北半部。此次發(fā)掘完整揭示出紅山文化晚期積石冢的營建全過程,為研究積石冢的修建提供了新資料。