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2010年,新疆文物考古研究所發(fā)掘了塔城白楊河墓地的51座墓葬。墓葬的形制分為豎穴土坑墓、豎穴偏室墓、豎穴石棺墓等。多不見隨葬品或僅有鐵刀和羊骨,個別出土陶器、銅鏡、木器等。年代大約相當(dāng)于戰(zhàn)國到漢代。其文化內(nèi)涵與阿爾泰山南麓的同類墓葬有關(guān),同天山東部和天山北麓乃至伊犁河谷的文化也有聯(lián)系。
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淄博回收巴郎圖紅酒 回收麥卡倫30年回收豬年茅臺酒本文對唐代幽州地區(qū)與社會的重要研究成果作了整理。分別從唐代幽州地域的佛寺,唐廷在幽州地區(qū)的活動,房山石經(jīng),幽州地方勢力與,安史之亂、會昌滅佛與幽州地區(qū)的,以及唐幽州對遼代的影響幾個方面進(jìn)行梳理,對相關(guān)研究進(jìn)行評述,并提出一些值得進(jìn)一步探討的問題。殷墟出土青銅器銘文的制作方法,可分為鑄銘和刻銘兩大類。鑄銘占絕大多數(shù),刻銘極少。鑄銘的制作方法有模作銘、芯作銘和范作銘等三種形式,以模作銘為主。刻銘出現(xiàn)于殷墟四期,目前雖然只發(fā)現(xiàn)4件刻銘銅器,但其意義重大,不僅把青銅器刻銘的歷史追溯到商代晚期,而且為研究青銅器銘文的制作技術(shù),尤其是刻銘技術(shù),提供了十分珍貴的實(shí)物資料。