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本文討論了西周金文中的幾個(gè)人名用字。義叔簋之,過去著錄及文字編的釋讀皆欠妥當(dāng),其字可拆分為左右兩部分,左旁從詹鄞鑫先生意見應(yīng)是捪的表意初文,右旁為夕,整個(gè)字應(yīng)該分析為從夕捪聲,極有可能是為晨昏之昏所造的專字。保利藝術(shù)博物館所藏兩西周銅盨的器主之字寫作,各種著錄及文字編多誤析為兩字,本文首先肯定了其為一字應(yīng)釋作敢的意見,進(jìn)而分析其形體下部為"弁",是在甲骨文敢字基礎(chǔ)上所作的變形音化。后討論了蓋銘多出的 字,認(rèn)為是器主伯敢之名,從名字相因角度懷疑可讀作擊殺的擊。
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滄州回收白馬紅酒 回收人頭馬天醇回收雞年瓶子2008年8月～12月,鄭州市文物考古研究院在鄭州市老墳崗區(qū)域發(fā)掘了一處仰韶文化-商代遺址。其中發(fā)掘的商代遺存中有文化層、灰坑和一段鄭州商城的外夯土墻基;出土遺物數(shù)量不多,但種類較為豐富,時(shí)代為商代二里崗期,多數(shù)屬于二里崗下層較早階段;在一些陶器的特征上可以看出有商文化輝衛(wèi)型、盤龍城型等文化因素。發(fā)現(xiàn)的夯土墻基為了解鄭州商城外夯土墻的分布與走向提供了新的材料。唐代盧士玫墓志新近出土于洛陽市伊川縣,一并出土的還有其夫人清河崔氏墓志。墓志詳細(xì)記載了盧士玫的家族世系、婚姻、科第及宦歷等情況,可對(duì)兩《唐書》本傳及相關(guān)文獻(xiàn)記載起到糾誤補(bǔ)闕作用。結(jié)合其家族成員墓志,也有助于唐代洛陽的盧氏家族文化研究。